IL MOVIMENTO

Il movimento è un fenomeno di soggettività collettiva* per definizione,  ovvero noi conoscendo la giusta definizione letteraria etimologica e fisico-matematica, ne constatiamo un fenomeno da poter valutare soggettivamente, ma in realtà va trasceso e ripercorso una traettoria inversa riportandola ad un fenomeno obbiettivo o meglio oggettivo:

-Tutto è legato alla contingenza proporzionata alla volontà d’azione-

Il movimento è una soggettività individuale e non è quindi legato all’insieme dell’ espressioni gestuali portate al massimo dell’esecuzione in un determinato tratto x, come la scienza antepone, ma il contenuto dell’espressione Spirituale donata al gesto, proporzionata alla eventualità dei casi, nella situazione reale, con purezza e coordinazione del movimento; può quindi in alcuni casi sembrare lento ma non lo è, vedi il caso del Tai-Chi.

Il movimento è l’espressione lineare continua in un moto a luogo, dovuta ad input di tipo reale che può essere agonistico, di sopravvivenza, necessario o semplicemente dimostrativo-educativo.

-Soluzione di continuità e fluidità nelle contingenze.

-Azione continua svolta con spontaneità.

-Immersione Spirituale e susseguimento del compimento di un gesto in maniera naturale.

Si abbatte quindi la definizione scientifica ai fini non di contraddirla, ma di sviluppare la concezione fenomenica che l’oriente ci dona attraverso le valutazioni pratiche dello Zen, che è strettamnte parallelo al Do marziale.

Noi troviamo in Natura esempi di movimento concreto, come ad esempio l’acqua nel corso del fiume, dov’è chiaramente assente per natura una concezione scientifica e razionale del movimento, eppure i fiumi, i tratti d’acqua scorrono comnque ignari del muoversi.

Questa è per me la sua definizione e ne resterà tale perchè la marzialità non si assuefà di concetti razionali espressi dall’intelletto.

 

 

Gianmarco Moretti scritto secondo i miei appunti e conti nell’anno 1999-2000 un mese e un giorno che non ricordo.  

 

 

nota-*

Ci sono delle prassi collettive per definizione, terminologia o ricerca divenute sinonimo di una valutazione soggettiva per definizione dei loro termini.

   

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